{"id":372,"date":"2017-10-01T19:42:03","date_gmt":"2017-10-01T17:42:03","guid":{"rendered":"http:\/\/la-colonie.org\/public\/?page_id=372"},"modified":"2017-10-01T22:41:12","modified_gmt":"2017-10-01T20:41:12","slug":"charles-fourier-1772-1837","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/la-colonie.org\/public\/histoire\/fourierisme\/charles-fourier-1772-1837\/","title":{"rendered":"Charles Fourier, 1772-1837"},"content":{"rendered":"<p><em><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-464\" src=\"http:\/\/la-colonie.org\/public\/wp-content\/medias\/2017\/10\/Portrait-de-Charles-Fourier.gif\" alt=\"\" width=\"275\" height=\"383\">\u00ab Fourier (Charles), n\u00e9 \u00e0 Besan\u00e7on, mort \u00e0 Paris (1772-1837), philosophe et \u00e9conomiste fran\u00e7ais, th\u00e9oricien du socialisme. \u00bb<\/em>&nbsp;Philosophe ? On pourra en discuter. Economiste ? Il vomit l\u2019\u00e9conomie politique. Socialiste ? Il ne se donnera pas pour tel. D\u2019autres seront en droit de le d\u00e9finir aussi bien : po\u00e8te surr\u00e9aliste, expert en politique-fiction.<\/p>\n<p>Son p\u00e8re est un riche marchand de drap, qui triche \u00e0 l\u2019occasion sur la longueur et la qualit\u00e9 des textiles. Charles, \u00e0 sept ans, jure&nbsp;<em>\u00ab une haine \u00e9ternelle au commerce \u00bb<\/em>. Il fait des \u00e9tudes m\u00e9diocres, il \u00e9crit des po\u00e9sies l\u00e9g\u00e8res. Faute de mieux, il devient commis voyageur en \u00e9toffes. Epicier \u00e0 Lyon, en 1793, il sp\u00e9cule maladroitement sur des denr\u00e9es coloniales qu\u2019il a fait venir de Marseille ; il \u00e9chappe de justesse \u00e0 la guillotine.<\/p>\n<p>De cette enfance et de cette adolescence tourment\u00e9es, il retire un double enseignement : la haine de la violence, qu\u2019il a vue \u00e0 l\u2019\u0153uvre en 93 ; la certitude que l\u2019association peut r\u00e9soudre les maux du genre humain : car il a connu dans le Jura<em>&nbsp;\u00ab les humbles, mais admirables associations fromag\u00e8res \u00bb&nbsp;<\/em>(Michelet) et \u00e0 Lyon, refuge des Vaudois, les fraternit\u00e9s ouvri\u00e8res. De sa jeune exp\u00e9rience, il retient une aversion durable, non seulement pour le commerce, mais aussi pour le salariat. Le voil\u00e0 commis aux \u00e9critures ou caissier \u00e0 Lyon, comptable \u00e0 Paris dans une maison du quartier du Sentier. Il ne se marie pas, il ne se mariera jamais ; Charles Fourier restera toute sa vie un vieux gar\u00e7on, ami des chats et des fleurs.<\/p>\n<p>Que lit-il ? Rousseau bien s\u00fbr, Owen et Saint-Simon. Mais, il n\u2019appr\u00e9cie pas du tout ces derniers : d\u2019Owen, il dira que sa&nbsp;<em>\u00ab communaut\u00e9 des biens est pitoyable \u00bb<\/em>, de Saint-Simon, qu\u2019il \u00e9nonce&nbsp;<em>\u00ab des monstruosit\u00e9s \u00bb<\/em>. Il a sa propre r\u00e9v\u00e9lation : en songeant&nbsp;<em>\u00ab \u00e0 des recherches sur les destin\u00e9es \u00bb, il d\u00e9couvre \u00ab une science sociale encore inconnue \u00bb<\/em>. En 1808, il publie un gros volume sur la Th\u00e9orie des quatre mouvements et des destin\u00e9es g\u00e9n\u00e9rales. Notre globe doit durer quatre-vingt mille ans, divis\u00e9s en quatre phases : une phase de malheur, qui dure depuis six mille ans, deux phases d\u2019unit\u00e9 sociale ou de bonheur, qui dureront soixante-dix mille ans, enfin une phase de d\u00e9clin, sur quatre mille ans. Dans la phase d\u2019harmonie, le printemps remplacera toutes les saisons, l\u2019eau de la mer se changera en limonade, les poissons remorqueront les vaisseaux, l\u2019homme mesurera sept pieds et vivra cent-quarante-quatre ans, dont cent-vingt seront consacr\u00e9s sans restriction \u00e0 la poursuite de l\u2019amour sexuel ; la terre comptera trois milliards d\u2019habitants, dont trente-sept millions de po\u00e8tes \u00e9gaux \u00e0 Hom\u00e8re, trente-sept millions de savants \u00e9gaux \u00e0 Newton&#8230; D\u2019un m\u00eame \u00e9lan, Fourier donne deux \u00e2mes et deux sexes \u00e0 toutes les plan\u00e8tes, le p\u00f4le bor\u00e9al \u00e9tant m\u00e2le, le p\u00f4le austral \u00e9tant femelle. Six nouveaux satellites prendront la place de notre lune. Elucubrations d\u2019un cerveau d\u00e9rang\u00e9 ? Extravagances d\u2019un refoul\u00e9 ? On trouvera du g\u00e9nie dans ce d\u00e9lire, de la divination \u00e0 ce proph\u00e8te. On verra en lui, tout \u00e0 la fois, un historien, un sociologue, un math\u00e9maticien, un psychologue, un urbaniste, un architecte, un lyrique. Andr\u00e9 Breton le c\u00e9l\u00e9brera&nbsp;<em>\u00ab tout debout parmi les grands visionnaires \u00bb<\/em>. Fourier n\u2019attend personne pour se c\u00e9l\u00e9brer lui-m\u00eame :&nbsp;<em>\u00ab Moi seul ai mis fin \u00e0 vingt si\u00e8cles d\u2019ineptie politique, et les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9sentes et futures reconna\u00eetront que c\u2019est moi qui suis \u00e0 l\u2019origine de leur bonheur immense. \u00bb<\/em>&nbsp;II attend le concours de Napol\u00e9on, cet hercule qui doit&nbsp;<em>\u00ab \u00e9lever l\u2019humanit\u00e9 sur les ruines de la barbarie et de la civilisation \u00bb<\/em>. Il se consid\u00e8re, tant\u00f4t comme le nouveau Newton, celui qui d\u00e9couvre la loi de l\u2019attraction universelle, tant\u00f4t comme un autre J\u00e9sus. Folie des grandeurs ? Cet illumin\u00e9 travaille avec la minutie d\u2019un horloger de Besan\u00e7on, ce passionn\u00e9 de synth\u00e8ses se compla\u00eet dans des descriptions d\u2019entomologiste, ce romantique \u00e9crit avec l\u2019application d\u2019un petit comptable.<\/p>\n<p>La gloire le fait attendre. Charles Fourier a beau solliciter tous les partis, demander l\u2019appui de la Soci\u00e9t\u00e9 de la morale chr\u00e9tienne, faire appel aux Anglais, chercher des bailleurs de fonds, il ne parvient pas \u00e0 arracher l\u2019opinion \u00e0 sa belle indiff\u00e9rence. C\u2019est seulement \u00e0 partir de 1822 qu\u2019il publie sa doctrine&nbsp;<em>\u00ab soci\u00e9taire \u00bb<\/em>, dans un Trait\u00e9 de l\u2019association domestique et agricole, puis dans Le Nouveau Monde industriel et dans La Fausse Industrie. Bien que ces titres semblent faire \u00e9cho \u00e0 Saint-Simon, Fourier s\u2019affirme farouchement hostile \u00e0 la grande industrie. Il se d\u00e9fie de la soci\u00e9t\u00e9 bourgeoise, de l\u2019autorit\u00e9, de toute r\u00e9volution. Il meurt pauvre, mais persuad\u00e9 d\u2019avoir livr\u00e9 \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 la formule du salut. Au cimeti\u00e8re Montmartre, o\u00f9 on l\u2019inhume, son disciple Victor Consid\u00e9rant c\u00e9l\u00e8bre en lui&nbsp;<em>\u00ab le Christophe Colomb du monde social \u00bb<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab Fourier (Charles), n\u00e9 \u00e0 Besan\u00e7on, mort \u00e0 Paris (1772-1837), philosophe et \u00e9conomiste fran\u00e7ais, th\u00e9oricien du socialisme. \u00bb&nbsp;Philosophe ? On pourra en discuter. Economiste ? Il vomit l\u2019\u00e9conomie politique. Socialiste ? Il ne se donnera pas pour tel. 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